关羽是如何从败军之将酿成武圣人、伽蓝菩萨、关圣帝君的？

如果从中国众多的神话传说中选出信众最多的神仙，关二爷一定榜上有名。无论是儒、释、道传统宗教，还是贩夫走卒，无论是货行天下的商人，还是上不得台面的地下社会，都不乏关羽信徒。可以这么说：有华人的地方就有关羽信仰。

真实关羽我们对于关羽的印象多来自于明朝小说《三国演义》，但这和历史上的关羽并不相符，真实的关羽并没有那么神。在名将辈出的三国时期，关羽也算是一流武将，但绝对称不上顶级。西晋史学家陈寿在《三国志》中评价关羽“刚而自矜，以短取败”，《三国志》中关羽的传也仅仅只有九百余字，和其他武将相比并没有特殊之处。追究起来，关羽对于蜀汉中来说不仅无功，反而有大过。

我们今天常说诸葛亮的《隆中对》有着先天不足，是不行能实现的，但我们往往忽视一点就是：隆中对能否实现、刘备能否能一统天下的前提是刘备是否占据了荆州、益州。赤壁之战后，刘备虽然短暂统领了荆益两州，但由于关羽的盲目自大，荆州很快就失去了，今后蜀汉北伐只有汉中一条路。试想一下：如果荆州仍属于蜀汉，那么蜀汉的战争潜力将成倍增加，北伐也能两路出击，尤其是从荆州北上要比汉中容易的多。

正因如此，关羽死后，后主刘禅追谥其为“壮缪候”。作甚“壮缪候”？武而不遂曰壮，名与实爽曰缪。也就是说其时人们认为关羽他在军事方面有能力，但没有发挥出来（武而不遂），有些名不符实（名与实爽）。

这虽然不是什么恶谥，但绝对说不上歌颂。传统戏剧中，人们经常拿关羽的“汉寿亭侯”来拔高其职位，像京剧《龙凤呈祥·甘露寺·劝千岁》中吴国老乔玄的唱段。可是，“汉寿亭侯”是曹操假托汉献帝名义敕封的关羽，其名虽正，其爵不高。

《后汉书·百官志》纪录：功小者食邑乡、亭。亭侯只是汉朝列侯中最低的一等。

化为厉鬼关羽职位的提升是经由了漫长的历史演变，由最初的厉鬼酿成了今天统领儒释道三教、人鬼神三界的关圣大帝。你没有看错，关羽最初的形象就是危害人间的厉鬼。

关羽死后就受到了民间的祭祀，但仅仅限于荆襄地域，也并不是因为黎民敬重其忠义勇武，而是因为恐惧。今天湖北湖南部门地域还在流传一种祭祀运动——端公舞。这种最早纪录于屈原的诗歌当中的古老仪式当中，饰演端公的人通过特殊腔和谐舞蹈相同鬼神，到达祈福驱灾的目的。鬼神有善恶之分，善终的人死后成神，横死之人则成为厉鬼。

对于厉鬼，黎民也为其祭祀，抚慰其怨灵，防止其作恶。关羽走麦城，兵败被杀，身首异处，葬身于湖北当阳城，笃志于河南洛阳，可谓怨念极大，在荆襄地域黎民心中，关羽死后绝对会变为厉鬼。同时，关羽死后不久，曹操因病去世，吕蒙也暴病而亡，这二人正是导致关羽之死的关键人物。据历史学家考证，其时关羽死后荆襄地域还可能发作了瘟疫，因为史载吕蒙、甘宁、孙皎、蒋钦等一众东吴将领皆死于同年。

民间传说这是关羽复仇，这越发深了荆襄黎民的恐惧感，恐惧关羽死后危害人间，不得不建庙祭祀。五代北宋时期孙光宪所著《北梦琐言》中说：唐咸通乱离后，坊巷讹言关三郎鬼兵入城，家家恐悚。罹其患者，令人寒热战栗，亦无大苦。

夫丧乱之间，阴厉旁作，心既疑矣，邪亦随之，“关妖”之说，正谓是也。关三郎即关羽，其时人们称谓其为“关妖”。唐朝学者范摅（shū）在《云溪友议》中纪录了荆襄地域流传的一件关于关羽的传说：蜀前将军关羽守荆州，梦猪啮足，自知不祥，果为吴将吕蒙麾下所殛（jí，杀死的意思）。玉泉祠（今湖北当阳玉泉寺），天下谓四绝之境。

或言此祠鬼助土木匠而成，祠有三郎神，即关三郎也。人或于厨中偷盗，则有大掌掴其面。

于是而有以关三郎即为关羽之说。清朝学者俞正燮（xiè）在《癸巳存稿·补遗》中引僧无尽著《天台山志》言：广西临桂龙隐岩，有宋至和（宋仁宗年号）时僧义缘所镌三像，一云天台教主智者大师，一云擎天告捷关将军，一云檀越关三郎，其时尚未混关三郎、关圣为一。但这只是释教一家之言，唐宋时期，人们普遍认为关三郎即关羽。释教护法清朝赵翼在《陔余丛考》中说：“凡人之殁而为神，或许初殁之数百年，则灵著显赫，久则渐替，独关壮缪在三国、六朝、唐、宋皆未有禋（yīn）祀。

”一般情况下，人被封神是因为其死后最初几百年经常显灵，久而久之，人们尊其为神，但关羽却很特殊。关羽死后数百年间一直是厉鬼示人，黎民唯恐避之不及。

那么关羽是如何从厉鬼走向神位的呢？智顗（yǐ）僧人（公元538年－公元597），俗姓陈，字德安，荆州华容（今湖北公安县）人。汉传释教天台宗（也称法华宗）四祖，也是实际首创者。

隋炀帝杨广为王时赐其“智者”称呼，世称智者大师、天台大师。后世比丘认为他是释迦摩尼转世，称其为“东土释迦”。

隋开皇十二年（592年），智顗大师回到家乡荆州，于当阳县玉泉山建立玉泉寺。埋葬关羽身躯的关陵就位于玉泉山下，这给了关羽成为释教护法神——伽蓝菩萨的时机。传说，智顗大师修建玉泉寺的历程中，授戒关羽，收其为空门门生。

据南宋僧人释志磬著《佛祖统纪》纪录：智顗大师来到玉泉山，见当地山明水秀，因此想在当地建设精舍、讲经说法。智顗大师拜谒了关陵之后上山发现山顶有一深潭，想要建设寺庙，须要将水潭填平。对此智顗大师无计可施。当夜，智顗大师正在禅定，突然风云变色、天地昏暗，天空泛起种种妖魔影像，现前，种种刀剑炮矢如雨般的落下，并传来阵阵凄惨凌厉的喊声：“还我头来……”。

这样的情形连续了七日，智顗大师不为所动，他知道这是关羽现身。后智者大师开口说：“你所做的，不外都是罪业而已，倚仗着自己剩余的福报，贪恋世间的一切而不忏悔，有何意义？你想要你的头颅，那你战场所杀之人向谁申冤？”智顗大师说完之后，种种妖象消失了，关羽也现了真身。

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